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执掌了皇家密探后，吕布心中大喜，他手里有了捕风、中情、军情三大情报组织，基本可以覆盖到所有人群，到时候天下皆在他的掌控，而且这三大情报组织亦可互相监督，可防止某个坐大尾大不掉。
吕布又想起了抑制董卓的若干举措，跟何太后商议良久，定下明日朝会的一些任命，方悄悄离开皇宫，回转严牧宅子。
次日早上，何太后再次举行了早朝。
太傅袁隗出班问道：“不知太后此番朝会有何事可议？！”
言下之意便是你个妇人没事就待在宫里吧，外面的事情有我们这些世家大族就行了，你别多事。
何太后心里恨极了袁隗，却满面春风一脸笑容：“本次朝会所议之事甚多，意义亦甚为重大，太傅请且回班，等本太后一一宣布。”
袁隗无奈，后退几步，回到文官之首的位置。
何太后忽然摆出一副追忆惋惜的表情：“昨晚，先帝托梦给本宫，言道他生平大错莫过{ 于党锢，固然有若干党人对朝廷不忠，更多的党人却遭无辜株连，如此这般使得大汉贤才凋零，先帝觉得愧对列祖列宗，特命本宫传旨进一步解除党锢，重用无有劣迹的党人。”
下面那些跟党人有关联的世家大臣都纷纷跪下磕头：“先帝英明！太后英明！”
何太后按照昨晚跟吕布商议好的任命，重新提升和任用大批党人，只要这些党人生平没有大错，又跟袁氏没有太大瓜葛，一律官复原职，有些甚至提升几级。
其中最为显要的便是蔡邕。
何太后下旨赦免蔡邕之前所有罪过，因其才学广博，善能教化，便封他为太师，前来辅佐少帝刘辩。
虽然蔡邕无论是知识、文采、书法、琴艺都冠绝天下，但吕布让太后征召他入朝做太师，却不全是因为他是一个文化大才。
一是因为蔡邕在十几年前因得罪司徒刘郃和将作大匠阳球，被流放到五原郡，吕布那时年幼，曾拜在蔡邕门下学过几天琴，算是有师生缘分。
二是因为蔡邕的女儿蔡琰，吕布曾和蔡琰有过一面之缘，秀丽端庄甚有气质，按照吕布以前那个喜欢艳丽型的审美观自然是对这种有书卷气的女孩子没啥好感，但现在的他不过是一个从二十一世纪和谐年间过来的大学生，觉得蔡琰还远胜他们学校的校花，觊觎之心悠然而生。
此外，迁光禄大夫马日磾为太保，亦负责监护辅佐少帝刘辩。
马日磾是经学大师马融族子，卢植是马融得力弟子，马日磾也传得马融衣钵，两位曾经跟蔡邕一起典教中书，三人关系甚好。
卢植旁敲侧击得知，虽然马融的女儿马伦嫁给了袁隗，马日磾跟袁隗有亲戚关系，但袁隗自恃家世素有伪善清名，一直看不起奢富于外的马家，再加上袁隗领尚书事时任命州郡官吏优先考虑袁家子弟和门生故吏，对马家子弟以及门生故吏并不看重，天长日久，马日磾不但仇视董卓还厌恶袁隗、袁绍。
卢植知道马日磾的态度，便在朝会之前跟吕布悄悄说了，吕布便暗示太后可将马日磾提拔为太保。
重新恢复太师、太保之位，便是分太傅袁隗之权，因蔡邕、马日磾亦是名满天下，海内人望，袁隗对此任命，自身是不敢有半点说辞，若是他有半点说辞，吕布、卢植、刘弘等人便会出班弹劾他揽权独裁。
实际上，在太后凤驾到达冀州邺城后，吕布和何太后亦准备把袁隗的太傅位置转给卢植，卢植比袁隗更有资格坐在太傅的位置上。
袁绍则出班质疑：“大汉开朝一来，只设置了太傅，太师、太保皆废弃不设，太后恢复太师、太保，有违祖制，臣请太后罢之。”
他身后那帮袁氏子弟门生故吏亦纷纷躬身：“请太后罢之。”
何太后却冷冷说道：“恢复太师、太保之位，乃先帝托梦于本宫，先帝还说若是有人反对恢复太师、太保之位，便让那名臣子前来见朕。各位莫非思念先帝，想去陪陪先帝不成？”
这话说得杀气腾腾的。
这帮世家大臣都是欺软怕硬之辈，遇到那种气场高昂的主子就乖得跟狗一样，若是遇到何进那种懦而信人的软蛋，他们马上就变成分肉吃的饿狼。
光禄勋吕布、虎贲中郎将王越领着麾下骁勇之士皆提刀跨枪，怒目相向，若是这般世家子弟再有半个不字，定然会将他们斩杀当场，让他们去见先帝。
袁绍在历史上面对董卓说出“天下健者，岂唯董公？”，看似不屈强权，实际上是因为董卓是袁家故吏，袁绍面对董卓有心理优势，董卓一时之间也不敢杀袁绍，因为他还**逼地指望着能收拢世家大族。但是现在情况完全不同，何太后吸取了十常侍之乱时的教训，重用吕布、黄忠、王越等亲信，宫禁之内密布了忠于汉室的精兵，若是袁绍再有无礼之处，便可冠冕堂皇地按他一个大不敬之罪，当场把他斩杀，袁家也不敢冒天下之大不韪马上起兵造反。
袁绍自己也想到了这一点儿，便赔罪入班，缩起头来。
袁术那家伙因为跟吕布有过约定，现在最是憎恨董卓，对于袁隗权势稍微削弱一点儿也不是很在意。
那帮袁氏子弟门生故吏见头领懦弱不前，也只得寒着脸缩着头，不发一言。
于是乎，蔡邕就任太师，马日磾就任太保。
马日磾现在就在洛阳朝堂之上，当场就任，蔡邕还在陈留老家，何太后就让吕布派亲信送任命诏书给蔡邕，让蔡邕收拾行李前去冀州邺城就任太师之职。
下一个议的是司徒的任命。
前任司徒丁宫在一个月前被罢，现在无人执掌，何太后便听从吕布等人的安排，征召颍川名士荀爽担任。
荀爽是荀彧的叔父，是荀攸的叔祖父，是“荀氏八龙”中的第六位，若论才学，则数第一，当时有“荀氏八龙，慈明无双”的评赞。为了躲避党锢之祸，他隐遁汉水滨达十余年，专以著述为事，先后著《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等，号为硕儒。